Psicoanálisis en lengua castellana

  “Pregunté a un hombre lo que era el Derecho. Él me respondió que era la garantía del ejercicio de la posibilidad. Ese hombre se llamaba Galimatías. Me lo comí.” (Oswald de Andrade, Manifiesto antropófago) No sería de extrañar que quien emprenda un viaje al exterior, luego de recorrer las civilizadas sociedades del primer mundo, se vea interrumpido por un pensamiento tal como: “Que lindo que es mi país”. Al menos esta fue mi experiencia. Conocí mi tierra el día en que salí de ella, tal como Oswald de Andrade, poeta y autor del manifiesto antropófago, afirma haber reconocido lo propio a través de lo ajeno. ¿Hay, acaso, otra forma de hacerlo?  Se dice que los argentinos no descendemos tanto de Europa como de los barcos. Los que reniegan de esto fueron retratados por Jauretche en 1968, al titular a la decimotercera de sus zonceras argentinas "Este país de mierda”.  Aborrecen el salvajismo, el hedor latinoamericano, adoran la aculturación y se entregan a ella cómoda y perezo...

  ¿Cómo concebir que no se desprecie algo que en la propia cultura ha sido valorado como inferior o despreciable? El encuentro con la confidencia esclarecedora de Masotta que es ‘Roberto Arlt, yo mismo’ podría resultar un pasaje iluminante para pensar ciertos rasgos de lo argentino. ¿Es una exageración llamar punto traumático a ese pasaje que, en ciertas oportunidades, nos obliga a confrontarnos con cierto desdén por lo argentino, lo sudamericano, o por tener piel más oscura, o ser pobre...? Evoco ahora a Piazzolla y Masotta como argentinos reconocidos internacionalmente que transitaron por trances de matriz singular, sin dudas, pero ligados a cierto aprieto por ser argentinos.   Piazzolla  Le sucedió a Piazzolla. De alguna forma lo avergonzaba el tango. Nadia Boulanger en París en 1955 parece haber sido la clave del impulso a insistir con lo propio, su tango y a dejar de avergonzarse por él. Antes de ese encuentro había sido bandoneón de la orquesta de Troilo y lleg...